Omerov,r.a., prelazak na islam

Omerovo neprijateljstvo prema Poslaniku, islamu i muslimanima trajalo je sve do prve hidzre muslimana u Abesiniju, kada je Omer poceo u sebi osjecati izvjesnu tugu i sramotu zbog rastanka sa dijelom svoga naroda, koji eto mora napustiti svoju domovinu i traziti utociste u tudjini. Omera je dakle boljelo naruseno jedinstvo naroda, pa je njegova odlucnost da zavrsi sa Muhammedom i njegovom novom vjerom, dostigla vrhunac.

Isukao je sablju i krenuo prema Erkamovoj kuci u kojoj se Muhammed, s.a.v.s, sastajao sa svojim ashabima. Dok je sav usplahiren zurio, na putu ga je susreo covjek iz plemena Beni Zehra, koji ga je zacudjeno upitao:”Kuda si namjerio Omere”?

“Idem da ubijem Muhammeda”! Da bi ga zadrzao i makar malo ohladio, covjek mu rece:“Bolje bi ti bilo da dovedes ured svoju celjad”. Zatim ga je obavijestio o prelasku na islam njegove sestre Fatime b. El-Khattab i njenog muža Seida b. Zejda b. Omera. Kad to ču, Omer požuri njihovoj kuća, a tamo je s njima bio Khabbab b. el-Ert, koji ih je poučavao učenju sure Taha. Kad su začuli njegov glas, Khabbab se sakrio, a Fatima je sklonila sahifu. Omer je ušao sav razjaren, udarivši Seida, a svoju sestru je snažno udario po licu, tako da je sahifa ispala. On je uzeo sahifu i počeo čitati. Za nekoliko trenutaka njegovo srce je počelo omekšavati i on zatraži susret sa Poslanikom, s.a.v.s. Pet ajeta sure Taha! Koliko je puta mi proučimo? Kakav trag ostavi? Desi li se šta?

Kada je došao pred Poslanikov šator, ljudi su se prestravili, a Hamza im reče:”Neboj te se! Ako je došao sa hajrom, dobro nam došao, a ako je došao sa zlim, pustite ga meni”! Allahu ekber! Poslanik je izašao pred njega, uhvatio ga za odjeću na prsima i rekao mu:”Omere, hoćeš li prestati ili želiš da te Allah ponizi kao što je ponizio el-Welid b. el-Mugireta”?! Omer tada odgovori:”Allahov poslaniče, ja sam došao da vjerujem u Allaha i Njegova poslanika i u ono što je Allah objavio”! Muslimani su ushićeno iz sveg glasa izgovarali tekbire  i radovali se. Omer, r.a. zatim upita Resula:“Allahov poslaniče, je li s nama istina i ako umremo i ako živimo“? “Jeste, odgovori Poslanik. “Omer ponovo upita:”Pa zašto se onda krijemo”?! Nakon toga muslimani izađoše na Siffin u tamošnji mesdžid i kad to vidješe Kurejšije, zadobiše udarac najteži do tada. Bilo je to ustvari prvo pojavljivanje muslimani pred mušricima. Tada i zbog toga je Muhammed, s.a.v.s, Omera nazvao “el-Faruk”.

Hidžra u Medinu

Prelazak Omera el-Faruka na  islam dogodio se  u zul hidždžetu, šeste godine poslanstva. Tada je imao dvadeset šest godina. Bio je otprilike četrdeseti musliman po redu. U islam je sa sobom ponio šovinizam kojim se žestoko borio protiv islama i muslimana prije nego je postao musliman. Bilo mu je jako stalo da se vijest o njegovom prelasku na islam proširi u čitavom Kurejšu. Kad su to saznale Kurjšije, postali su još žešći neprijatelji islamu i muslimanima. Napadi na muslimane su bili toliko žestoki da su morali napuštati Mekku i bježati prema Medini, spašavajući svoje vjrovanje od mušrika. Uglavnom su Mekku napuštali tajno, međutim, kad je Omer htio učiniti hidžru u Medinu, opasao je sablju, obavio sedam puta tavaf oko Kabe, obavio namaz kod Mekama i obratio se mušricima iz sveg glasa:”Ko hoće da ražalosti majku, osiroti dijete ili žena da mu hudovica ostane, neka mi stane na put u ovoj dolini”! Po dolasku u Medinu Poslanik, s.a.v.s, je izvršio bratimljenje između Omera i Utbana b. Malika, a neki kažu Muaza b. Afra-a. Omerov život u Medini bio je uveliko različit od onoga u Mekki. Tada su se počele javljati nove vrijednosti, osobine i karakteristike u ličnosti Omera. Njegova  uloga u svim javnim segmentima Medine postala je itekako vidljiva.

Odraz Kur’ana kroz misao Omera

Ono što je karakterisalo Omera, r.a, bio je snažan iman, nepokolebljivost, odlučnost, oštra ljubomora za islam i izuzetna hrabrost u borbi za istinu, s jedne, kao i zdrav razum, mudrost i oštroumnost, s druge strane. O tim njegovim karakteristikama najbolje govori podudarnost Kur’ana i njegova mišljenja u nekim slučajevima od kojih su najupečatljiviji:

–          Kada se obratio poslaniku, s.a.v.s, riječima:»Allahov poslaniče, mogli bismo od «Mekami Ibrahima» napraviti musallu (mjesto obavljanja namaza)»! Nakon toga je objavljen ajet:»wettekhizu min mekami Ibrahime musalla»(el-Bekare, 125).

–          Kad se obratio Poslaniku:»Allahov poslaniče, kod tebe dolaze i čestiti i pokvareni ljudi, kako bi bilo da narediš svojim ženama da se pokriju»?! Tada je objavljen 53. ajet sure el-Ahzab koji govori o hidžabu:»… i kada od njih nešto tražite, tražite to iza hidžaba (zastora)».

–          Kad se obratio poslanikovim ženama rekavši im:»Možda će Allah njemu, ako vas otpusti, podariti bolje žene od vas». Tada upravo tako biva objavljen 5. ajet sure et-Tahrim.

–          Ta podudarnost Kur ana i Omerova mišljenja u ovim slučajevima navela je Poslanika da kaže:»Allah je spustio istinu preko Omerova srca i jezika.

Prenosi se od Ibnu Omera da je rekao:»Kad god bi došla neka stvar i o njoj govorili ljudi i Omer, uvjek bi bilo onako kako je rekao Omer, r.a.».